第一：心相

心灵，身体，家庭，国家，世界和平。

《礼记大学》原文“古欲显贤于世；先治国；如果你想统治你的国家，你应该首先把你的家庭团结起来。想让家人在一起，先修身体；欲修身，先正心；心正而后体修，体修而后家齐，家齐而后治国，治国而后天下平。”大意是：在古代，欲使德于天下者，先治其国；要治理好国家，首先要收拾好自己的家；收拾一个好家庭，首先要修身；一个人要修养，首先要端正思想……然后提高修养；修养完美，然后家庭井然有序；家庭整顿后，国家就会安定繁荣；国家安定繁荣，然后天下太平。

无论做什么，一切都要从心开始。要正，就要知道心是什么。

请仔细理解这句话的含义：我们从小到大所做的一切，都只是为了满足我们的“意识头脑”。换句话说，对物质的占有和支配，只是为了满足自己的内心。

只要你是人(我们只讨论人)，你每天都在和自己的“心”打交道。你只是在寻找“感觉”。钱多钱少是你的“感觉”；物质得失是你的“情怀”；成败还是你的“感觉”。不是你手里的钱或者物质的东西才叫“有”。是你所拥有的，你的“心”认“是”为“是”；你手里拿着别人的东西和钱，心里却不认可，所以你还是一无所有。你住在自己的房子里，内心觉得自己“拥有”了一套房子；你住在别人家，感觉自己没有房子。请仔细感受.没有什么，得与失，多与少，成功与失败.

我们每天看电影、电视、书籍、报纸和杂志。我们看它们的时候是开心的(可能还有其他的心理活动)，然后就觉得失落。

我们会去旅行，去玩乐，去找乐子，然后我们的心又会失落，又会空虚。

当我们吃饭时，食物尝起来不好吃。虽然摆了桌子，肚子也饱了，但是心里却难受。如果食物符合你的口味，即使只是一两碟，你吃饱后也会觉得很踏实。

我们住的房子很好，宽敞舒适；环境不好，简陋狭窄，感觉压抑。

我们在穿衣打扮的时候，也是在寻找感觉。

日复一日，我们在寻找感觉。我们少了乐趣，多了失望。寻寻觅觅…为什么找不到自己想要的感觉？因为我们不知道自己的心在哪里。所以我的心空空的，不知道要怎么做才能让我的心快乐满足。我们从来不了解自己的内心。要认清自己的心，就要知道“心”和“相”的关系。

古人造字，谓之“思”，谓之“心”中有“相”。我们每天心里感受到的都是“相”，而不是本心。我们只是把主动“阶段”错当成了自己。

从生到死，我们每天都有一个“相”没有中断，一个念头接着一个念头，从一个地方到另一个地方，没有片刻的清净。

如果你还是不明白这个“相”是什么，请看下面的例子：

是黄金的本体。用黄金制成的像、首饰或其他形状各异的东西，称为“相”或“形”(像一词应为形)。也就是说，无论你用黄金做出什么形状，这个形状都叫“相”，黄金的本体是不变的。相和体是不可分的，即相和体是一体的，而不是二体的。就是你找不到“相”和“体”的分界点。金子可以变，变了形状还是金子。

世间万物皆有“相”与“体”。即能变的是“身”，变的是“相”。

每天，我们通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体等接触外部世界。造成我们心中无数的差异和坚持。这些不同和坚持，就是我们内心的“相”。

得与失，得与失，成与败，好与坏，善与恶，好与坏，好与坏，大与小，黑与白，长与短等。是我们内心的方方面面。我们常说的思想感情。

很多人把“相”理解为脸。其实，脸是心性的体现。通常，我们认为大部分孩子是可爱的，而大人觉得不那么可爱，因为孩子的烦恼少，大人的烦恼都写在脸上，所以大人不可爱。喜欢美的朋友，首先要去除心中的烦恼。